Kant anashikilia kuwa majukumu yetu ya kimaadili yanaendeshwa na masharti ya kategoria. Sheria ni za kategoria kwani zinatumika ulimwenguni kote, kwa kila mtu, katika kila hali, bila kujali malengo yao ya kibinafsi na vizuizi. … Kudanganya kwenye mtihani kunaweza tu kuwa na maadili wakati kila mtu udanganyifu wa mwingine kwenye mtihani unathibitishwa.
Je, kudanganya ni sawa au ni kinyume cha maadili?
Kwa urahisi zaidi, ukosefu wa uaminifu wa kitaaluma unajumuisha vitendo vya udanganyifu na wizi. Kwa ujumla, kudanganya kunafafanuliwa kuwa yoyote kati ya aina mbalimbali za tabia zisizofaa.
Maadili ya wema yanasemaje kuhusu kudanganya?
Maadili ya uadilifu yangesema inakubalika kuiba kutoka kwa mtu aliyelaghai, tajiri mwenye ubinafsi ili kusaidia kuokoa maisha ya familia nyingi zinazotatizika katika umaskini, huku madaktari wa deontolojia wakisema wizi haukubaliki. ngazi yoyote. Faida ya pili ya maadili ya wema ni kipengele cha kihisia kinachozunguka.
Nadharia gani ya kimaadili ni dhidi ya udanganyifu?
Utilitarianism ni mbinu muhimu ya kimaadili ya kutathmini usahihi au makosa ya mwanafunzi kudanganya.
Ni ipi baadhi ya mifano ya masharti ya kategoria?
Kwa mfano, "Lazima ninywe kitu ili kukata kiu" au "Lazima nisome ili kufaulu mtihani huu." Sharti la kategoria, kwa upande mwingine, huashiria hitaji kamilifu, lisilo na masharti ambalo lazima litiiwe katika hali zote na kuhesabiwa haki kama mwisho wayenyewe.
