Hukumu zisizopendezwa ni hazina upendeleo na safi; wanaopendezwa wanapendelea na kuchafuliwa na uzoefu na hisia zetu binafsi. Kant alichapisha akaunti yake ya aesthetics katika uhakiki mkuu wa tatu - The Critique of Judgment (1892).
Ina maana gani kuwa na hukumu isiyopendezwa katika sanaa?
Kant anabisha kuwa hukumu kama hizo za urembo (au 'maamuzi ya ladha') lazima ziwe na vipengele vinne muhimu bainifu. Kwanza, hawapendezwi, ikimaanisha kwamba tunafurahishwa na kitu kwa sababu tunakihukumu kuwa kizuri, badala ya kukihukumu kuwa kizuri kwa sababu tunakiona kinapendeza.
Kutokuwa na nia kunamaanisha nini katika falsafa?
Inarejelea kitenganishi kinachohitajika kutoka kwa hisia inayokubalika ambayo inaruhusu tathmini sahihi ya urembo. Kwa hivyo, dhana ya kutopendezwa, kama inavyotumiwa sana katika urembo, inahusishwa kwa karibu na usawa. Mwanafalsafa Immanuel Kant alitumia neno kutopendezwa kwa mara ya kwanza mnamo 1790 katika Uhakiki wa Hukumu.
Furaha isiyo na nia ni nini?
Zaidi ya hayo, tofauti na aina nyingine za starehe za kimakusudi, kufurahia urembo "hakupendezwi". Hii ina maana, takribani, kwamba ni raha isiyohusisha tamaa-raha katika urembo haina matamanio. Yaani raha haitokani na matamanio wala haitoi mtu peke yake.
Aina tatu za hukumu ni zipi?
(1) Hukumu za kimaadili kuhusu matendo kuwasahihi au mbaya; (2) Hukumu za kimaadili kuhusu watu kuwa wazuri au wabaya; (3) Hukumu za kimaadili kuhusu sifa za tabia kuwa nzuri au mbaya, kuwa wema au tabia mbaya. Je, kuna aina nyingine yoyote ya hukumu ya kimaadili, inayofikiriwa kwa upana?
