Nani anafalsafa juu ya umuhimu wa kutafuta njia ya kati?

Nani anafalsafa juu ya umuhimu wa kutafuta njia ya kati?
Nani anafalsafa juu ya umuhimu wa kutafuta njia ya kati?
Anonim

Nagarjuna , (iliyostawi katika karne ya 2), mwanafalsafa wa Kibuddha wa Kihindi ambaye alifafanua fundisho la utupu (shunyata shunyata Sunyata, katika falsafa ya Kibuddha, utupu ambao inajumuisha uhalisia wa mwisho; sunyata haionekani kama kukanusha kuwepo bali kama kutotofautisha ambapo huluki zote zinazoonekana, tofauti, na uwili hutokea. https://www.britannica.com › mada › sunyata

Sunyata | Dhana ya Buddha | Britannica

) na kitamaduni anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa Madhyamika Madhyamika Mādhyamika, (Sanskrit: “Intermediate”), shule muhimu katika Mahāyāna (“Great Vehicle”) mila ya Wabuddha. Jina lake linatokana na kutafuta kwake nafasi ya kati kati ya uhalisia wa shule ya Sarvāstivāda (“Fundisho Kwamba Yote Ni Halisi”) na udhanifu wa shule ya Yogācāra (“Akili Pekee”). https://www.britannica.com › mada › Madhyamika

Mādhyamika | Shule ya Buddha | Britannica

(“Njia ya Kati”) shule, utamaduni muhimu wa falsafa ya Wabudha wa Mahayana.

Nani alitoa wazo la njia ya kati?

Katika maandishi ya awali ya Kibuddha, kuna vipengele viwili vya njia ya kati vinavyofunzwa na Buddha. David Kalupahana anafafanua hizi kama njia ya kati ya "falsafa" na njia ya kati "ya kivitendo". Anayahusisha haya na mafundisho yanayopatikana katika kitabu chaKaccānagotta-sutta na Dhammacakkappavattana Sutta mtawalia.

Kwa nini Buddha aliamua kufuata njia ya kati?

Katika hali yake ya utukufu, aliamini kwamba alifanywa kufahamu ukweli kwamba furaha ya kweli au kutosheka kunaweza kupatikana tu katika maisha ya kiasi ambapo mtu anachagua kutembea njia ya kati kati ya anasa kupindukia na kujinyima. Kwa hili, Njia ya Kati ilitungwa.

Kwa nini njia ya kati ndiyo njia ifaayo ya kuelimika?

Njia ya Kati ni njia kati ya njia mbili zilizokithiri, karibu na wazo la Aristotle la "maana ya dhahabu" ambapo kila fadhila ni maana kati ya mambo mawili yaliyokithiri, ambayo kila moja ni tabia mbaya. Katika Ubuddha wa Mahayana, utafutaji wa furaha na maana ni kupitia njia ya kati ambapo usawa wa tabia huleta maelewano maishani.

Je, njia ya katikati ni ya njia nane?

Njia Adhimu ya Nne Nane (pia inaitwa Njia ya Kati, au Njia Ntatu) ni sehemu ya nne (magga) ya Kweli Nne Zilizotukuka. Inawapa Wabudha njia wanayoweza kufuata ili kukomesha mateso.

Ilipendekeza: